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甘肃平凉泾川县旅游景点

   日期:2024-08-18     来源:www.suktch.com    浏览:371    评论:0    
核心提示:景点景区/泾川县​丝绸古道璀璨明珠--西王母浴苑古朴优雅,独具风格的奇特建筑群体构成了西王母浴苑这颗丝绸古道璀璨明珠的崭新形象。天天慕名而来的游客络驿不绝,川流不息,给泾川这块古老而富饶的土地带来了无限生机。


景点景区/泾川县

丝绸古道璀璨明珠--西王母浴苑

古朴优雅,独具风格的奇特建筑群体构成了西王母浴苑这颗丝绸古道璀璨明珠的崭新形象。天天慕名而来的游客络驿不绝,川流不息,给泾川这块古老而富饶的土地带来了无限生机。

西王母浴苑依托得天独厚的温水资源优势而建成,地处县城以东7.5公里处,旁依312国道,依山旁水,环境高雅。相传这里非常早以前是回山西王母的常去之地,站在回山之顶远远腑视此地,遥见有一泉清澈透明的池水,五彩碎石为底,池中有一水柱喷出高余丈,四季热气腾腾,云雾缭绕,清香之气,数里不散,其自然景观胜似昆仑仙境,欣喜之余,王母常与众仙沐浴于此。“东有崂山水,西有王母泉”的美誉由此而得,后被世人赞为“东有临潼贵妃池,西有泾川王母泉”之美称。

回山王母宫

西王母宫坐落于中国丝绸古道甘肃泾川县城以西1华里处,泾汭二河交汇的回山之上。回山又称王母宫山,是西王母发祥地和祖庙所在。古籍载,“回”者,西王母俗名,如是,回山者乃西王母之山。周穆王来回山拜谒西王母时,手植古槐一棵,名“降真树”,并题“西王母之山”。回山,犹如一座漂亮的金字塔,侧看则显西方白虎之相,神奇之中,象征着古西部先民对虎的图腾崇拜,与华夏民族崇拜龙的图腾一样,遥相对应。回山背依天池,面临高峰、夸父峰,左带泾水,右绕汭河,萦绕瑶池,两河交汇于其下,山环水绕,古苍翠青,交相辉映,又如苍龙饮水,地理文脉堪绝。回山王母宫始建于汉武帝元封二年,宋初、明嘉靖年间曾两次重修,清同治三年毁于兵燹,现留有宋初重修碑石一通。政府基于保护西王母遗迹,宏扬民族文化,进步旅游业出发,1992年4月成立重修泾川回山王母宫经理会,并通知海内外,集资募捐,在社会各界人士、尤其是台湾西王母信众的鼎力资助下,经过十年努力,一期工程西王母大殿、配殿、三座天门、天梯、回屋等于1994年十月竣工,开放游览。二期工程,东王公大殿、三清殿、瑶池、天池等整体修复回山王母宫原貌。在政府的大力支持和经理会的努力下,现在已修复东王公大殿和瑶池景区,其余项目计划2006年全方位完成。

完颜村

完颜村坐落于泾川县王村镇,是全国关内最大的完颜宗弼(兀术)后裔聚居区,共有完颜氏1万多人。村内有金代最后一位皇帝完颜承麟墓和金兀术芮王完颜亨墓,金代十位皇帝及金兀术祠堂和始制于金代的“影”,有完颜氏供奉的汉族女神皇甫圣母祠和墓,有保存完整的金代女真人萨满教礼仪和祭祖仪式。还有明代朱元璋之子韩王夫妇墓。二OO四年5月,完颜村被批准为平凉特点旅游景区,泾川县重点旅游景区。

村门

完颜村门,依据完颜部落满族村庄民族特点设计修建,它是泾川完颜村典型的文化符号和金兀术后裔完颜村的标志,是各界人士赴完颜村的第一直观形象。

老井

村口老井是完颜村多代族人吃水的老水井,水质纯净甘甜,几百年来,养育了该村多代完颜部落后裔。到今天,还有一部分人仍在吃用这井中之水。尤其是在这口老井井壁1米深处的箍井板中,隐藏着两块古时候石碑。那是在“文革”中,族人为保护两块记载完颜氏落守灵800年的历史文物,就巧妙地深藏于这口古暇谥校馊四岩苑⑾郑两裢旰梦匏稹?

完颜祠堂(宗庙)

完颜祠堂建筑规制为传统庙堂式,体现了金代风格、满族民族特点及皇家文化内涵,祠堂内正面悬挂完颜家族世代祖先遗像,当地人称“影”。史料记载:其以布制于金代,明代复制。影长9尺,宽7尺,色彩鲜艳,笔画精工。影像自上而下排列,以完颜阿骨打金太祖为中心,有二代金太宗完颜晟,三代金熙宗完颜亶,四代海陵王完颜亮,五代金世宗完颜雍,六代金章宗完颜璟,七代卫绍王完颜永济,八代金宣宗完颜珣,九代金哀宗完颜守绪,还有完颜承晖,及末主完颜承麟和历代开国重臣。特别显现了太祖四太子完颜宗弼(兀术)之遗像。

完颜族定俗每年古3月15日,为祭祖拜影之日。

皇甫圣母庙

皇甫圣母庙始建于清代之前,现存的大殿,为清代道光二十三年(癸卯)4月重修。庙院中保存有重修皇甫圣母祠古碑一通。上有泾州州衙11名武官题名捐银记载。传闻皇甫圣母娘家在泾州城内营门上(今电信局)一带。她行至泾河北完颜村,在渊洞石窑中坐化成神,为完颜部落后裔保平安,因而族人在村中建庙修祠敬奉。每年古7月19日为祭祀圣母的盛大庙会,大戏必唱,娱神娱人。每年古3月15日举办完颜村族人隆重祭祀圣母节日,按满萨满教传统,举行保庄稼、灭虫害的“祭虫”祭祀。全村族人整全到九顶梅花山上的堡子山,皇甫圣母坟墓跳神。完颜部落守墓人定居九顶梅花山下800多年,同意了当地汉族的生产、生活风俗和文化宗教信仰。完颜村的满族后裔,从古时候就信奉汉族女神皇甫圣母娘娘,开创了少数民族信奉汉族女神之先例。

芮王墓、完颜承麟墓

芮王墓:坐落于完颜村小沟东坪东南部。芮王完颜亨为金太祖完颜阿骨打的四太子完颜宗弼(兀术)之长子,官至一品。但金兀术长兄宗干之子完颜亮于1150年弑熙宗自立,为保皇位,又密杀了才勇过人的完颜亨。七年后,亮又杀了亨之妃、次妃和儿子。亨的家属为逃诛灭九族之难,于1167年护送完颜亨灵骨至西北,葬于泾川境内的九顶梅花山下,完颜亨生前为芮王,从东北来的守墓人就称亨墓为芮王坟。世宗继位,亨被杀七年后,才得以平反,世宗追封为韩王,故金代韩王墓因此得名。因完颜部落后裔守墓人800年来一直称芮王坟,故今葬地留下“芮王坪”和“芮王嘴”地名。

完颜承麟是金代最后一位皇帝,为(兀术)曾孙,完颜承晖之子。承麟继位,只作了不到一天的皇帝,在河南蔡州(今蔡县)被元军围攻阵亡,其亲属及兵士抬上灵柩昼夜兼行,来到泾州,埋葬在今太平乡三星村岭背后队的簸箕湾。因泾州河北已有定居六十多年的完颜部落守墓人,护送承麟灵柩的完颜氏,也就陆续定居在泾川完颜村了。这一历史之秘守旧了八百年。因为路途遥远不便祭奠,族人于公元二OO三年12月,将完颜承麟之墓迁回泾河北完颜村,埋葬于东坪芮王嘴,按祖孙血亲关系,位于芮王墓之后。

温氏娘娘墓

温氏娘娘墓,坐落于王子坟东南部平台耕地中,完颜村不少老年族人证实,温氏娘娘墓冢高大,坟墓四角有古雕拴马桩,石碑两尊及石人兽,上世纪六十年代毁没已尽。据完颜村族人传闻,温氏为完颜承晖之皇娘娘,娘家为泾州城水泉寺温家湾,清代、民国时温家湾人有时到完颜西坪温氏娘娘坟上祭祭奠。

明代韩王墓

韩王墓坐落于九顶梅花山下完颜西坪中部,明韩王墓墓主是改封平凉后第二代韩恭王冲。韩王墓冢西边墓为李氏夫人墓。明韩王墓,在清氏、民国时多次失窃掘,墓室已空,现存留完整的砖箍墓室和外部多道石门。

湫洞

湫洞坐落于完颜村炉子嘴伸向大坪的沟垴,是古时皇甫圣母从泾州城内管门上,走向泾河北完颜村坐化成神的石窟,名叫湫洞。这座石窑,古时窑顶石板长期不断滴水,石板地上形成小湫,饮之可治病。后人就在圣母坐化的这一石窟中,雕塑石像,绘壁画,安置门户。又传闻金太祖完颜阿骨打三妹白花公主之灵魂倚赖于圣母石像之上。今日,石洞中滴水干枯,石像门户塌毁,洞口还能看见。湫洞的故事,到今天深埋流传在族人的心中。

九顶梅花山

在完颜村800亩大坪之后,横亘着一字排列,高耸入云,形似花卷馍式样的九个山包,这就是神秘的九顶梅花山。其实旁边还有三个侧山包,当地人称十二个连连山。九座山恰恰似一朵盛开的梅花。它称“九”冠“顶”,非同凡响。金代韩王完颜亨和明代韩恭王冲先后埋葬于九顶梅花山下,实为归依其龙脉山势,宝地风水。九顶梅花山下有两个韩王墓,是一个神秘的谜团,是历史戏剧性的巧合,这一谜团将等待后人去开启。

皇甫圣母墓

皇甫圣母墓在完颜村九顶梅花山上的堡子山,因为族人保护,墓冢保存基本完整。除每年古3月15日完颜村族人上坟祭奠外,平常民众有疾病、灾难、不幸等事出现,不断有人到堡子山圣母坟上祀福求平安。

泾川温泉

泾川温泉地处泾川县城以东7.5公里处的何家坪,坐落于泾河南岸,紧靠312国道,依山傍水,环境高雅,景色秀丽,交通便捷,信息流畅。

温泉开发借助于1971年,温水井深1680多米,热水层厚164米,井口海拔1007.6米,水井重压58.6个大方压,长期恒温38.2℃,泉水含有13种活性微量元素。沐浴温泉可使人体洁净润滑,并具备促进血液循环,训练心肌,保护心脏,帮助消化,解除疲劳,医治心血管及皮肤病等保健功能。是避暑疗养、休闲度假的仙境佳界。

南石窟寺

南石窟寺坐落于泾川县温泉开发区境内,1988年,被国务院确定为全国重点文物保护单位。

南石窟寺开凿于北魏永平三年(公元501年),系泾州刺史奚康生主持修建。东大窟为主窟,内有高大立佛七尊,胁侍菩萨十四尊,窟顶有浮雕佛传故事,窟门两旁内雕菩萨两尊,外壁雕天王两身。西小窟两侧分排雕有十六罗汉、八菩萨、六力士、正中为三菩萨,均为石胎泥塑,分别为唐代和晚清风格。

文章记者:我爱去旅游网记者

 
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